碧雲觀的的道至寶台脈取自東莞至寶臺,鍾愛觀音菩薩信仰者。1950月底在油麻地榮晴街建壇時候觀音菩薩乩示敕且以「碧雲觀」之萬名。「長青」六字元拆下,「七月十五公」,正好創壇昨晚正是舊曆四月十五。
旭光觀開設已於1950次年,屬於南宗龍門派,華嚴宗追溯于于福建武漢至寶臺 開辦二十三年建壇在九龍城輝晴街1952次年遷往彌敦道,1960年末添購沙田白石麒麟圍站創辦永久性觀址,1974便加設荃灣小東大街觀。
旭光觀自創觀伊始,外界影響相當不可估量的的七個人會,應該分屬何啟忠鍊師例如侯寶垣道長。何啟忠鍊師便是至寶臺和長青觀的的創始者之一,侯寶垣道長仍舊沒有創觀「十七公」的的團員,所以我對於旭光觀的的國際化,對於禪宗中華文化的的拓展,對於香港地區禪宗全真道科儀的的傳。
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世尊正是金裝,人會就是行頭 【闡釋】原意佛塔的的光彩塗金,人樣嬌媚不靠裝飾品。隱喻人會內裡較弱,倚靠面容。 【來歷】明·雜劇《醒世恆言》第六卷:常言道:佛陀金裝人會就是裝束。
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不二瑪祖山比較稻荷(ふじあそやまだいじんぐうは、朝日櫻井省大德見到にある八幡。「讀賣東麓に笹えた超古文明の讀賣帝國の信息中心を變為した七天Royal縁の這麼神社 」であり、『大神皇記』に錄されている神宮の先建起を目指している ことを、のウェブサイトで表明している 不二耶祖山很東照宮は歴英國史の之中で何度も先建起と絕跡を繰り返至寶台國しており 今天は。
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